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奇石与中国艺术----洛阳赏石人之我见 图

时间:2016-01-09 来源:洛阳市赏石协会 作者:牛耀岑 点击数:

 石头在大自然中司空见惯,它生于自然长于自然,它浪迹天涯海角,它四处藏身而又无处不有。奇石之所以从众多的收藏系列中脱颖而出,成为当今收藏界的时尚,是人类回归自然、热爱自然的一大追求。奇石艺术是天人合一的发现艺术,天人合一又是自然论和中国艺术精神完美的结合。可以说,中国艺术理论来源于大自然的造化。

《巍巍太行》   国画石   

中国的古代美学包括绘画、音乐、舞蹈、摄影等众多理论学派,他们总的艺术理论核心,都归纳到自然论,成为中国的美学特点。西方古典美学把自然看作是艺术对象,“人”才是自然的最高造物主,也是自然宇宙的中心。中国古典美学崇尚自然山川,把自然山川之美看作造化之美,造化之灵。人是自然的一部分,那种无拘无束、自由自在、轻松自然之感,也是我们爱石人的追求。那辽阔旷野,是玩石人经常光顾的地方,只有在那大自然的旷野里,你才能感受到不期而然浸浴着的一种恒久的人生感、历史感、宇宙感、幸福感,这就像山鸟在蓝天中傲飞,像鱼儿在大海里畅游。

   《祥云如意龙》  荷花石

天人统一思想是人对自然关系的看法,中国人的思维方式是亲和关系。历史上有不少赏石家视奇石为儿孙,把奇石称兄弟。这就叫石容人,人入石,人石两相知。把自身融入了自然,自然感悟了人生。

 

    天人统一观起源于《周易》古经。

   《竹林七贤》 竹叶石

《周易》的易字有两个含义:其一是变化,其二是容易、无拘无束。观赏石本身就是自然造物。中国的艺术理论认为自然宇宙变动不拘,自由自在,轻轻松松。这一思想也萌发于《易经》太极图,以相互依存、相互契合的阴阳黑白两极,象征流传不息的昼夜交替和天地不分。宇宙生命没有明显的界定,相互依赖、相互依偎、相互依靠、共存共鸣。

 

《翰墨丹青》   竹叶石    

老子庄子美学,进一步把宇宙运动理解为“道”“道充塞,贯穿于宇宙天地之间”“天地有大美而不言”,要求真正的人、真正的艺术家爱好沉思冥想,静观宇宙生命,将自己融入大自然的运动,充绝自我,忘怀自我,响应自然,感悟自然,与自然之道息息相通,终于天人合为一体。因此真正的艺术家的心灵率真纯洁有如赤子儿童,精神透彻有如明镜。庄子美学所赞扬的自然风格美,高出镂金错采,巧奇天工,而成为中国艺术长期追求的思想境界。

 

   《鸳鸯戏水》   荷花石 

美国意象派新诗运动的领袖尤德,称赞中国的诗“像流水,像岩石,像飘雾”一样自然。人不能反自然而行,自然比最强的人更强。中国因受儒道思想的影响,建立了万物一体的共识,因此人们对大自然造化的奇石从好奇到热爱,从敬畏转为敬爱、痴迷有情,达到了人和自然共处的和谐。石有道,有韵有神,有灵气有精神,石无言胜有言,石无声胜有声,它无拘无束在大自然中生,在大自然中长,它很美也很丑,它圆润端庄,纯洁漂亮,它秀它透它皱它瘦,它褶它漏,它自然它本分,它有真善美,它包罗万象,有日月星辰,风光山水,有人物系列,有动物世界,有外文有汉文,有衣食住行万物具备,既蕴含天文地理,又藏于大千世界。赏石活动使人痴迷让人陶醉,它能让你忘我,它能让你健身,它能让你求知,它能教你做人。  

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赏石名家:张建升
张建升
中国观赏石协会副会长
中国观赏石协会一级鉴评师
中国收藏家协会赏石收藏委员会副主席
张建升简介